ULANGAN AKHIR SEMESTER GASAL ( UAS) BASA JAWA KELAS VII ( TUJUH)

ULANGAN AKHIR SEMESTER GASAL ( UAS) BASA JAWA KELAS VII ( TUJUH)

Petunjuk : 

a. Berdoalah sebelum mengerjakan.

b. Semua jawaban dikerjakan di lembarjawaban yang tersedia;

c. Nomor dan Nama siswa ditulis pada sudut kanan atas lembar jawab;

d. Gunakan waktu yang tersedia dengan sebaik-baiknya.

I.   Wenehana wangsulan a, b, c, atau d kang bener kanthi menehi tandha ping (x)!

1. Raden Soedjono bisa ketampa pasuwitane kuwi amarga karo sarat kang diajokake dening Joko Puring, bilih Raden Soedjono nyambut gawe minangka gamel (tukang golek suket) lan juru taman.

Tembung kang kacithak kandel ing teks kasebut tegese, yaiku …

a. pingsut

b. nganggo wektu kang suwe

c. nduweni lemah kang ciyut

d. anggone ngabdi

2. Pasulyan Raden Soedjono karo Joko Puring ora bisa … maneh.

Tembung kang trep kanggo nanggepi pranyataan ing ndhuwur, yaiku ….

a. dipenggak

b. dipanggak

c. dipenggok

d. dipangak

3. Ing ngisor iki unsur kang mbedakake geguritan lan teks narasi yaiku…

a. dhiksi

b. gaya basa

c. amanat

d. alur

4. Langkah paling keri dhewe nalika nyusun teks narasi yaiku ….

a. ngrevisi teks

b. maca teks

c. gawe cengkorongan

d. gawe dudutan

5. Bab paling dhingin nalika ngringkes teks narasi yaiku ….

a. maca teks asli

b. nggawe cengkorongane

c. nemtokake wektu

d. ngreproduksi ringkesan

6. Ing ngisor ik paugerane tembang Pangkur kang bener yaiku ….

a. 8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8a

b. 8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i

c. 8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8u

d. 8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8e

7. Watake tembang Pangkur yaiku ….

a. prihatin

b. sembrana

c. semangat

d. supel

8. Sing nganggit  serat Wulangreh, yaiku …..

a. PB IV

b. MN IV

c. PB V

d. MN V

9. Tembang macapat kang gatrane paling sithik yaiku ….

a. Mijil

b. Pangkur

c. Dhandhanggula

d. MAskumambang

10. Datan amindho-gaweni

Tegese tembung kang kacithak kandel ing nduwur iki yaiku ….

a. duwe gawe

b. kerja dobel

c. kerja srabutan

d. lagi nggaweni

11. Tembang macapat kang nggambarake wong lagi muntab yaiku ….

a. Sinom

b. Asmarandana

c. Durma

d. Pangkur

12. Ing ngisor iki dudu sebab tembang cilik diarani macapat yaiku amarga….

a. anggone maca kudu papat-papat

b. tembang cilik iku urutan nomer papat

c. anggone maca cepet

d. anggone maca ditembangake

13. Jumkah larik saben pada diarani guru ….

a. gatra

b. wilangan

c. sastra

d. lagu

14. Ing ngisor iki kang ora klebu jinise tembang Jawa yaiku …

a. kdung

b. gancaran

c. kakawin

d. sekar ageng

15. Sabarang kang dipuncap, nora wurung amrih oeh pribadi, iku labuhan tan patut, aja anedya telad, mring wateken nenem prakara puniku, sayogyane ngupaya, lir mas tunimbul ing warih.

Sasmita tembang saka tembang Pangkur ing nduwur, yaiku ing gatra ….

a. 7

b. 6

c. 5

d. 4

16. Sawijining crita kang ngandhut piwulang-piwulang luhur kanggo bocah-bocah diarani …..

a. crita cekak

b. crita legenda

c. dongeng

d. crita rakyat

17. Wacan kang asipat fiktif utawa khayalan diarani wacan ….

a. sastra

b. nonsastra

c. bocah

d. remaja

18. Ing ngisor iki unsur-unsur ing sajroning ciri rakyat, kajaba ….

a. latar

b. amanat

c. gaya basa

d. alur

19. Narasi awujud karangan kang asipat ….

a. crita

b. gegambaran

c. bujukan

d. panjlentrehan

20. Cacahing wanda saben larikan tembang macapat diarani …

a. guru gatra

b. guru wilangan

c. guru lagu

d. pada

21. Tibaning swara saben pungkasan larik tembang diarani ….

a. guru lagu

b. guru wilangan

c. guru gatra

d. pada

22. Ngisor iki jinise tembang macapat kajaba …

a. Maskumambang

b. Dhandhanggula

c. Kinanthi

d. Jurudemung

23. Sawijining crita kang ngandhut pitudu dumadine sawijining papan diarani ….

a. crita rakyat

b. dongeng

c. crita legenda

d. crita cekak

24. Wacan kang ora asipat fiktif utawa khayalan diarani wacan ….

a. sastra

b. nonsastra

c. remaja

25. Anane crita rakyat kacritakake secara ….

a. tulis

b. lesan

c. lesan lan tulisan

d. mirunggan

26. Dalanginig lelaku ing paraga ing teks narasi diarani ….

a. latar

b. amanat

c. alur

d. gaya bahasa

27. Paraga ing sajroning crita rakyat diarani ….

a. tokoh

b. penokohan

c. latar

d. alur

28. Crita kang isine nyritakake kepahlawnan diarani ….

a. epos

b. crita rakyat

c. narasi

d. fable

29. Babagan kang biasane dikandhut ing sajrone crita rakyat, yaiku ….

a. budi pekerti

b. nilai-nilai moral budi pekerti

c. nilai-nilai social budi pekerti

d. pitutur luhur lan kautaman ing budi pakarti

30. Rerangkening kedadean ing sawijining crita rakyat diarani ….

a. tema

b. alur

c. amanat

d. penokohan

31. Ing ngisor iki dasanamane ”bagaskara” kajaba …..

a. arka

b. sasadara

c. baskara

d. diwangkara

Wacan ing ngisor iki kanggo mangsuli nomer 32 tumeka 36. Setitekna!

Mitos Dewi Sri

Sawijining tradhisi lesan kang isih dijaga nganti saiki yakuwi ngenani mitos Dewi Sri minangka Dewi Pari utawa Dewi Kasuburan. Awit jaman biyen para leluhur kita wis tepung lan nduweni cara kanggo ngajeni pangan, yakuwi kaya kang kakabar ing mitos Dewi Sri.

Mitos ngenani Dewi pangan iki kaungkap sajrone maneka sastra Nuswantara kang saji lan sijine ngamot pakurmatan marang Dewi Pari kanthi sesebutan rena-rena. Dewi Sri kondhang ing tanah Jawa, Bali, lan Madura. Nyi Pohaci Sang Hyang Dewi Sri ing dhaerah Sunda, Dewi Sri Ine Mbu ing dhaerah Flores, Sanghiang utawa Sanghiangseri ing Bugis.

Ing serat babad lia-lia, Dewi Sri disebutake minangka lambing kasuburan. Mitos Dewi Sri raket banget karo urip padinane masarakat Jawa dwipa kang ajeg kepengin nggayuh kesuburan.

Wujud pakurmatane marang Dewi Sri, yaiku kanthi pagelaran wayang purwa lan maneka werna bebeksan utawa kesenian, kayata tayub. Nalika upacara merti desa kanthi panglipur tayub diwiwiti dening para wanita kang mudhun ing sawah, banjur methik pari siji mbaka siji kanthi piranti ani-ani. Sabanjure, pirang-pirang puluh gegem pari kang kapethik iku dipasrahake marang pambeksa tayub utawa ledhek kang wis lungguh ing ngarep gamelan. Sawise bongkokan pari diselehake sajejere gamelan, pambeksa tayub njoged lan nembang trep karo gendhing kang diangkat para penabuh. Gendhing kang dianggo ngiring pisanan nalika nggawa pari ing ngarep ledhek yakuwi gendhing Sri Boyong. Dhene ing dhaerah lia uga ana beksan gandrung (Jawa Timur) kang padha-padha dadi simbuling pakurmatan marang Dewi Sri.

32. Kang jejuluk Dewi Pangan ing masarakat Jawa, yaiku ……

a. Dewi Sri

b. Intan Nirmala

c. Dewi SInta

d. Dewi Citrawati

33. Mitos Dewi Sri dadi sawijining lesan amarga awit jaman mbiyen para leluhur kita wis ……

a. ngerti wujude Dewi Sri

b. nyembah Dewi Sri kang dadi Dewi Pari

c. tepung lan nduweni cara kanggo ngajeni pangan

d. urip kanthi tani

34. Gendhing kang ngiring pisanan panika nggawa pari ing ngarep ledhek yakuwi gendhing ….

a. Sri

b. Sri Dewi

c. Dhandhanggula

d. Sri Boyong

35. Crita kang dilakoni sawijining wong kang nabet ing atine diarani crita ….

a. pengalaman pribadi

b. cekak

c. sambung

d. gambar

36. Pambuka ing crita oengalaman wose ngandharake …. crita.

a. saran utawa amanate

b. kedadeane

c. sebabe

d. lumakune

37. Tanggaku asmane Bu Santo manten PNS mau bengi kira-kira jam sepuluh ngilir karo bengkok-bengkok, alok yen kelangan.

Pratelan ing nduwur klebu sawijining crita …

a. deskripsi

b. eksposisi

c. pengalaman pribadhi

d. narasi

38. Kang ora kalebu unsur intrinsik crita yaiku ….

a. amanat

b. cekak

c. sambung

d. gambar

39. Basa kang digunakake nalika celathu karo wong tuwa, yaiku ragam basa ….

a. krama alus

b. ngoko alus

c. ngoko lugu

d. krama lugu

40. Ing ngisor iki kang mujudake basa krama alus, yaiku ….

a. Aswani tuku buku ing Toko Vivi dhek wingi sore.

b. Sampeyan napa pun maem, Mbak?

c. Ika kok ngoten, ta?

d. Bapak nembe kondur saking kantor nalika ibu dhahar

41. Pesen kang arep disampekna dening penganggit marang wong kang maca diarani …

a. amanat

b. nilai moral

c. werdi

d. wejangan

42. Pengalaman pribadhi bisa nandakake pawongan antuk mumpangat. Babagan kasebut selaras karo unen-unen …

a. penglaman iku guru kang paling becik

b. pengalaman pribadhi iku guru kanggo urip

c. pengalaman iku njalari pawongan bisa ngupaya

d. pengalaman iku bisa menehi mumpangat marang wong kang nglakoni.

43. Eyang kakung kaliyan eyang putri nembe dhahar.

Ukara kasebut nggunakake basa …

a. krama alus

b. krama lugu

c. ngoko alus

d. ngoko lugu

44. Crita kang arupa andharan ringkes kang tumuju ing sawijining paraga diarani crita ….

a. cerkak

b. rakyat

c. sambung

d. gambar

45. Karya sastra kasusun dening unsur …

a. intrinsic lan ekstrinsik

b. maju lan mundur

c. intrinsik lan penokohan

d. budaya lan ekstrinsik

46. “Pancen nyata kahanane” menawa ditulis ing aksara Jawa, yaiku ….

a. ?p[nCn-tkan[nN.

b. ?pn[vC[n-tkan[nN.

c. ?p[vC[n-tkan[nN.

d. ?pa[nC[n-tkan[nN.

47. April lan Desember, menawa ditulis ing aksara Jawa kang trep, yaiku …

a. ap]ilL[nD[smeB/

b. wFp]ilL[nD[smBe/

c. apRilL[nD[sme/B

d. ap]ilL[nDsemBe/

48. ?mv\[cLok\ munine, yaiku ….

a. anclog

b. penclok

c. menclok

d. menggok

49. ?rujkKnK[rokvCkvC.

Panulise aksara Latin, yaiku ….

a. Dolanan karo kancaku.

b. Dodolan karo kanca-kanca.

c. Rujakan karo kanca-kanca.

d. Rujakan bareng kanca-kanca.

50. ?wete=kuzeliham/gfuru= …….

Tembung kang trep kanggo njangkepi ukara aksara Jawa kasebut,  yaiku ….

a. da/

b. mzn\

c. vuguh

d. zylk\